Secondo Claudio Catena, insorsero presto, a Firenze, dei conflitti tra le sorelle, ancora giuridicamente laiche e viventi individualmente, e il parroco di S. Frediano, nel cui territorio esse risiedevano per la raccolta delle elemosine.

E' presumibile che esistessero sia questioni di elemosine da versare al parroco da parte del gruppo carmelitano, che problemi inerenti eventuali elemosine che potevano essere fatte alle sorelle e quindi, venire sottratte alla parrocchia. Per risolvere tali divergenze, a suo parere, si attivò la comunità fiorentina dei frati, probabilmente attraverso il suo priore Bartolomeo Masi Soderini, che ottenne, pagando le spese di viaggio, una bolla pontificia «gratis de mandato domini papae», la Cum nulla (1452) di Niccolò V, buon amico dei Carmelitani, magari con qualche opportuna mediazione romana.

Si è detto come, fino al 1452, l'Ordine aveva sorelle professe, in taluni casi di fatto viventi in comune, ma non disponeva della facoltà di erigere ufficialmente, giuridicamente, "monasteri", ossia case religiose con vita comune.

A seguito della bolla di Nicolò V, Cum Nulla (7.10.1452), ottenuta con buona certezza dal priore del convento carmelitano di Firenze, padre Bartolomeo Masi Soderini, per le Mantellate fiorentine,  l'Ordine del Carmelo fu autorizzato, per concessione pontificia, oltre ad ammettere ufficialmente le donne alla professione dell'unica Regula Carmeli, ad erigere comunità religiose femminili che, oltre al resto, non dovevano più decime alle parrocchie in cui erano situate.